En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la narración de Boaventura de Sousa Santos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en entre las mentes más influyentes en el campo de la sociología y las sociología. Desde temprana edad, Beatos tuvo que enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su tenacidad, sino también allanó su camino hacia la Capacitad de Derecho, donde sorprendió a sus instructores por su inusual desempeño académico, destacando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a explorar más allá de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una ciudad dividida por el muro, adjuntado con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva perspectiva sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas vivencias fueron escenciales para determinar su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó finalmente a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, afianzando su compromiso con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Beatos no solamente se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino también jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra. Desde este nuevo ámbito, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, fomentando una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría a cuestionar su enfoque marxista tras su participación en el Foro Social Mundial en 2001. Este evento marcó un punto de cambio en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las aquí epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.
Santurrones se ha señalado por integrar distintos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su influencia a nivel global. Su capacidad para dar a conocer sus ideas en múltiples lenguajes y su participación en charlas alrededor del mundo hicieron que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos ámbitos.
El mayor reto que ha enfrentado Santurrones a lo largo de su trayectoria fué el de comunicar sus complicadas teorías a un público mucho más amplio, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su deber con llevar a cabo alcanzable el conocimiento crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja mantener una actitud crítica hacia cualquier teoría, introduciendo las suyas, y admitir la variedad de saberes alén de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Santos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inexorable con la justicia social. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un mundo más justo y también inclusivo.